La chapelle historique Saint-Georges, situ\u00e9e dans l’ancien cimeti\u00e8re de Bonn, est devenue le th\u00e9\u00e2tre insolite d’une s\u00e9ance photo pour enfants sur un th\u00e8me tr\u00e8s particulier. Henning, cinq ans, s’est gliss\u00e9 avec beaucoup de plaisir et d’enthousiasme dans le r\u00f4le du Baron Samedi, l’une des figures les plus connues du vaudou ha\u00eftien. <\/p>\n
Avec un haut-de-forme noir, un maquillage de style t\u00eate de mort et un sourire malicieux, Henning s’est transform\u00e9 en une mini-version du Baron Samedi, qui a rempli l’ancienne chapelle de vie et de rires. Au lieu d’une gravit\u00e9 sombre, on y ressentait une joie enfantine \u2013 un jeu clin d’\u0153il avec des symboles qui stimulaient l’imagination. <\/p>\n
Dans la religion vaudou ha\u00eftienne, il est consid\u00e9r\u00e9 comme un loa de la mort, un esprit qui se tient au seuil entre la vie et l’au-del\u00e0. Son costume noir, son haut-de-forme et son masque de t\u00eate de mort sont typiques. Il veille sur les tombes, re\u00e7oit les d\u00e9funts \u2013 et est en m\u00eame temps une figure pleine de contradictions : s\u00e9rieux et imposant le respect, mais aussi enjou\u00e9, obsc\u00e8ne, aimant boire et amateur d’humour grossier. Le Baron Samedi n’est donc pas seulement un gardien de la mort, mais aussi un symbole de joie de vivre, d’\u00e9rotisme<\/a> et de l’impr\u00e9visibilit\u00e9 de l’existence. <\/p>\n Pour Henning, tout cela n’\u00e9tait bien s\u00fbr qu’un costume, un jeu imaginatif dans un d\u00e9cor particulier. Mais c’est pr\u00e9cis\u00e9ment ce m\u00e9lange d’insouciance enfantine et d’atmosph\u00e8re historique qui a rendu la s\u00e9ance photo si attrayante. La chapelle, autrefois construite pour un recueillement silencieux, a pris pour un instant une signification nouvelle et vivante. La maquilleuse Emilia Keil <\/p>\n